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建陽(yáng)、連城、寧化閩三地成全國(guó)首個(gè)印刷文化保護(hù)基地

   日期:2015-12-14 16:38     
在南平建陽(yáng)、連城四堡、三明寧化三地,今年有了一個(gè)共同的新名稱——“中國(guó)印刷博物館福建印刷文化保護(hù)基地”。昨日,記者從福建省新聞出版局了解到,這一基地是全國(guó)首個(gè)印刷文化保護(hù)基地,也是全國(guó)新聞出版業(yè)首個(gè)公益性事業(yè)基地。

翻開中國(guó)古代印刷史,福建的古代印刷業(yè)占有突出地位。其中自宋代至清代,長(zhǎng)時(shí)間居全國(guó)前列。福建古代圖書刻印條件優(yōu)越、規(guī)模宏大、技術(shù)嫻熟、數(shù)量繁多,在全國(guó)是少有的。從地區(qū)分布看,刻印行業(yè)遍及八閩,為全省性行業(yè)。

悠久燦爛的印刷發(fā)展史,為福建留下了許多彌足珍貴的歷史遺址、遺跡、文物、傳統(tǒng)印刷技藝和印刷文化等。

建本非遺傳承人吳剛正在工作室里雕刻書版
 
建本非遺傳承人吳剛正在工作室里雕刻書版

基地確定之后,還有大量工作要做。2016年,全省將開展印刷文化遺產(chǎn)調(diào)查摸底工作,了解和掌握傳統(tǒng)印刷文化遺存基本情況,包括種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護(hù)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題,形成《傳統(tǒng)印刷文化遺存清單》,形成數(shù)據(jù)庫(kù)與全國(guó)聯(lián)網(wǎng)。對(duì)列入《傳統(tǒng)印刷文化遺存清單》的遺址遺跡文物等各類遺存,聯(lián)合多部門采取保護(hù)措施,對(duì)處于瀕危狀態(tài)的要進(jìn)行搶救性保護(hù),避免文物受到破壞和流失。

兩宋理學(xué)大家齊聚建陽(yáng)促進(jìn)印刷業(yè)

在浩如煙海的古籍中,福建的建陽(yáng)刻本留下了許多為人稱道的善本佳刊,在千年之前的北宋,建陽(yáng)的麻沙、書坊兩地是全國(guó)知名的印刷出版中心。余仁仲刻《九經(jīng)》,宋岳坷《九經(jīng)三傳沿革例》中稱“興國(guó)于氏本及建陽(yáng)余氏本為最善”。其中《春秋公羊經(jīng)傳解詁》、《禮記》等刻本,有“開卷展讀,褚墨精妙,神采煥然”之譽(yù)。不過(guò),目前遺留下來(lái)的古代建本雕版為數(shù)稀少,當(dāng)年的古籍善本也是寥寥可數(shù)。

建本又稱“建安本”、“麻沙本”,是古代在建陽(yáng)北部麻沙、書坊一帶刻印的古籍。由于建本以私刻、坊刻為主,在書本刻印、排版方面都進(jìn)行了創(chuàng)新。兩宋時(shí)期,建本與浙本、蜀本齊名,建陽(yáng)麻沙、書坊已成為當(dāng)時(shí)全國(guó)三大刻印中心之一。建本圖書品類繁多,行銷四方,麻沙、書坊也因而獲得“圖書之府”、“書林”之美譽(yù)。

建陽(yáng)人吳剛是建本非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人,最近正忙著為印刷博物館征集古籍善本。

“以現(xiàn)代人的眼光看,建陽(yáng)并不是繁華之地。”他告訴記者,可在宋代,建陽(yáng)算是閩、浙、贛三省要沖,交通便利。當(dāng)?shù)氐纳仲Y源豐富,造紙業(yè)發(fā)達(dá)。

最重要的是,兩宋之交,有大儒“南劍三先生”楊時(shí)、羅從彥和李侗論道于前;南宋中葉,又有以朱熹、蔡元定、黃榦為代表的“考亭學(xué)派”作為一個(gè)龐大的理學(xué)家群體講學(xué)于后;境內(nèi)書院林立,文風(fēng)鼎盛,為刻書業(yè)帶來(lái)獨(dú)特環(huán)境。

記者也了解到,建陽(yáng)刻書遠(yuǎn)銷大江南北,并至臺(tái)灣地區(qū)和朝鮮、日本以及東南亞國(guó)家。

客家祖地寧化保留全套活字印刷術(shù)

寧化客家博物館內(nèi)有一塊單獨(dú)開辟的區(qū)域,傳承人現(xiàn)場(chǎng)演示活字技藝。

傳承人邱恒勇可以演示全套木活字刻制排版流程,從制模、刻字、揀字、裝版、對(duì)稿、裁紙、打磨、印刷、校對(duì)到裝訂,每一道工序可謂科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)周密。

寧化目前保存有木活字近四十萬(wàn)枚,既有祖?zhèn)鞯?,也有新刻的?;钭钟∷⑿g(shù)是中國(guó)古代的四大發(fā)明之一,它開始于隋朝的雕版印刷,經(jīng)北宋畢昇發(fā)展、完善,產(chǎn)生了泥活字印刷。之后,元代初期農(nóng)學(xué)家王禎于大德二年(1298年)創(chuàng)制木活字。“木活字”是用山梨木、荷樹等雕成單字,因取材較方便,成本不高,制造起來(lái)又較簡(jiǎn)單迅速,所以成為中國(guó)活字印刷史上常用的一種活字,堪稱世界印刷術(shù)的活化石。

寧化是世界公認(rèn)的客家祖地,有95%的純客家人,而客家人把族譜的修訂刻印視為千秋偉業(yè)。目前,寧化保存較完整的木活字印刷族譜為清雍正《謝氏族譜》,《藍(lán)氏乾隆譜》印有“翠華阮甸臣梓”的字樣,可見清朝寧化的木活字依然十分盛行。

邱恒勇告訴記者,寧化是客家祖地,需要印刷大量的族譜。明初至明中葉,寧化開始使用木活字印書族譜。巨大的族譜需求,給木活字印刷提供了巨大的市場(chǎng),以前鄉(xiāng)下有專門制作家譜的“譜師”。每當(dāng)秋收后,“譜師”就挑著字擔(dān),到周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)做譜。

“現(xiàn)在族譜都用電腦排版了,木活字衰敗很快,如果不是這幾年的保護(hù),很難留存下來(lái)。”邱恒勇說(shuō),現(xiàn)在像他這樣的手藝人逐漸多了起來(lái)。

連城四堡明清為中國(guó)四大雕版中心之一

在連城縣,有一處四堡雕版印刷古書坊遺址建筑群,建筑群內(nèi)還保存了不少清代古代雕版和“汀版”圖書、印刷工具等。

四堡書坊主要在霧閣和馬屋兩個(gè)村莊,先后開設(shè)大小書坊百十家,刻書業(yè)成為全村性家庭手工業(yè),在外省販賣書籍的四堡鄉(xiāng)民多達(dá)數(shù)百人。這種世代相傳的家庭作坊,祖孫幾代共襄其業(yè)。這些書坊分工嚴(yán)密,從版面設(shè)計(jì)、書寫校對(duì)、雕刻印版、裝訂分冊(cè)、貼簽包裝到運(yùn)輸販賣各個(gè)環(huán)節(jié),均有專人負(fù)責(zé),形成完整的產(chǎn)銷體系。

在明清兩代數(shù)百年中,四堡雕版印刷書籍遠(yuǎn)銷13個(gè)省150個(gè)縣市,曾有“壟斷江南、行銷全國(guó)、遠(yuǎn)銷海外”之美譽(yù),在清乾隆、嘉慶以后,江南的印刷業(yè)幾乎被四堡書商所壟斷。當(dāng)時(shí),四堡有書坊近300家,所印書籍種類繁多,已查證的有啟蒙書、經(jīng)史子集、醫(yī)學(xué)、小說(shuō)、詩(shī)詞等9大類1000余種。

當(dāng)時(shí),福建刻書業(yè)在變化中發(fā)展。由于閩北處于交通要道,難免受到明末清初的兵災(zāi)影響,建陽(yáng)刻書業(yè)衰弱不如從前。清代以福州和連城四堡的刻書業(yè)最盛。

據(jù)了解,四堡位于閩西連城、清流、寧化、長(zhǎng)汀四縣交界處,原屬長(zhǎng)?。ㄍ≈荩F(xiàn)為連城縣四堡鄉(xiāng)。四堡雕版印刷業(yè)起源于宋、發(fā)展于明、鼎盛于清,與北京、湖北漢口、江西滸灣并稱為當(dāng)時(shí)中國(guó)四大雕版印刷基地。
 


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